Кладбища – это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения. Могила – это место будущего воскресения, поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке. Регулярно посещая вашего усопшего родственника, прибирайте могилу. Придя на кладбище, можно зажечь свечу или лампаду, помолиться об усопшем. Очень хорошо хотя бы раз в год приглашать на могилу священника для служения панихиды по усопшему. Если такой возможности нет, совершите литию так называемым «мирянским чином»[86], в котором опущены все священнические возгласы. Можно также помолиться об упокоении усопшего своими словами или почитать Псалтирь. Перед посещением кладбища очень хорошо помолиться за Божественной литургией, причаститься в этот день и заказать панихиду в том случае, если вы не смогли пригласить для этого на кладбище священника. Если вы приглашаете священника для служения панихиды или литии, можно принести с собой немного кутии, чтобы почтить память почившего. Но ни в коем случае не стоит оставлять ее на могиле «для птичек» или с какими-либо другими целями. Не нужно устраивать на могиле покойного тризны: кроме кутии, на кладбище вообще не следует есть и пить, лить водку на могильный холм или оставлять на могиле рюмку водки с черным хлебом – это неразумие только оскорбляет память усопшего, так как является пережитком язычества и поступком, предосудительным для христианина. Не нужно также оставлять на могиле еду – лучше отдать ее в руки нищим или принести в храм в знак поминовения вашего усопшего родственника.
Отец Николай!
Православные, идя на кладбище, несут конфеты, крупу и т. д., кладут на могилы усопших. Как рассматривать эту традицию с точки зрения христиан? Спасибо.
Здравствуйте, батюшка.Не могу справится с тоской и унынием, мне 25 лет, не замужем и деток нет , Но ТАК ХОЧЕТСЯ. Иногда такая тоска нападает, и не передать словами мое душевное состояние. Отношения серьезные были в жизни, семью всегда очень хотела ( увы, не получилось -осталась огромная душевная рана).Родные (мама,бабушка и т.д) — успокаивают, тебе всего 25 лет. Но, я ведь не маленькая — и понимаю, что родные просто успокаивают, и что понятное дело если бы мне было 20 лет и меня успокаивали тем что Всего 20. Но ведь 25 уже. Как быть? Как просить помощи у Бога? Как просить семью?(мужа и деток).
Это не совсем так. Конечно, каждый христианин желал бы уйти в жизнь вечную в Светлую Пасху, но ведь это не в нашей воле, когда кому уходить. Я знаю случай, когда пьяница, никому ничего хорошего не сделавший ушёл из жизни на пасхальной неделе. Апостол Павел вполне конкретно говорит: «…пьяницы Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 9–10). Главное я считаю, быть при жизни со Христом, тогда всё остальное не важно. Надо научиться с ним общаться и дружить для начала, а потом и полюбить. Ведь нам всем есть за что любить Христа!
Отец Николай, говорят, что плохо тем, кто умирает на Страстной неделе, и наоборот, хорошо тем , кто уходит в мир иной на пасхальной неделе. Так ли это, и почему? спасибо!
Слово поминки происходит от слова память. А в памяти своей мы стараемся сохранить то, что нам дорого. Заповедь божия говорит: «Возлюби Бога и ближнего …», а хранение памяти — это одна из форм проявления любви. Но просто помнить человека недостаточно. Усопшим нужна наша молитвенная память, чтобы мы молились за них. Святые отцы говорят: «Милостыня освобождает от множества грехов». На этом основаны и поминки у православных христиан. Это жертва нашей любви к усопшему близкому человеку, так как они устраиваются от его имени. На этом же основана и раздача вещей усопшего, это тоже делается от его имени, поэтому и вменяется перед Богом самому усопшему. А когда раздавать — это ваше личное дело, так же как и решать вопрос «отдавать или нет» — это не вопрос традиции, а вопрос вашего долга перед родственником. Если вы принимаете решение отдавать, то я считаю , что лучше сразу если есть такая возможность, не надо откладывать добрые дела на потом, потому что можно легко о них забыть. А ещё поминки — это наша помощь усопшим, так как они сами себе помочь уже не могут, а нам дано от Бога такое право — помогать, причём не только живым, но и усопшим. Кто не поминает своих усопших сродников, тот на суде Божием будет отвечать за жестокость к близким людям, так как они нуждались в нашей памяти, а мы им не помогли.
Здравствуйте, отец Николай! У меня к Вам два вопроса: для чего нужны поминки по усопшим? И когда лучше отдать хорошие вещи усопших: в течение 40 дней или после 40 дней? Среди людей бытуют разные мнения. Поясните, пожалуйста. и заранее спасибо.
Пользу и плоды, которые происходят от сего таинства, показывает Ап. Иаков; (Иак. V, 15). они суть прощение грехов или спасение души и здравие тела. Хотя тело и не всегда получает исцеление, но прощение всегда даруется душе кающегося. Если бы после елеосвящения человек выздоравливал всегда, то он мог бы никогда и не умирать, что противно воле Божией, назначившей человеку смерть после его грехопадения. Поэтому больным Церковь предписывает Таинство всегда, то есть, в любое время, а здоровым обычно в великий пост для прощения забытых и нераскаянных грехов и для подготовки достойно встретить Святую Пасху.
Божия Мать является там, где к ней обращаются в молитве и есть в этом необходимость, например, для укрепления веры, или, скажем, для исполнения просьбы. Бывают пророческие явления, для предупреждения об опасности. Любая чудотворная икона — это и есть явление Божией Матери, запечатленное на иконе в том виде, в каком она явилась. Почитайте историю Фатимского явления и вы сразу поймёте в связи с чем оно было.
В Ветхом Завете «иссопом» называлось наше современное «кропило». это то, чем священник окропляет Святой Водой освящаемые предметы, например, машину, дом, куличи и т. д. Название дано было по названию травянистого растения (низко растущий кустарник) из которого изготовляли это самое кропило. Слова «Окропиши мя иссопом, и очищуся; …» пророк Давид произносит, обращаясь к Богу с просьбой очистить от греха. Для нас это означает просьбу о ниспослании Благодати Святого Духа, очищающей нас.
Здравствуйте, отец Николай. В Псаломе 50 читаем «Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся.» Почему иссопом, поясните , пожалуйста.
Чтобы понять отношение Церкви к татуировкам, надо узнать их историю и значение. Появились татуировки в древнем Риме во времена рабства. Хозяин использовал специальное клеймо, которым клеймили скот и рабов. Это использовали для профилактики воровства скота и побегов рабов. Если беглеца находили по клейму, то возвращали владельцу. Затем татуировками клеймили преступников. В преступном мире это целая система обозначений и символов. В современном падшем мире (1 Ин. 5. 19) нам предлагается разукрашивать себя таким образом. Конечно Церковь не благословляет такое «творчество». Человек должен себя украшать добродетелями, а не татуировками.
Как вести себя на кладбище
Кладбища – это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения. Могила – это место будущего воскресения, поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке. Регулярно посещая вашего усопшего родственника, прибирайте могилу. Придя на кладбище, можно зажечь свечу или лампаду, помолиться об усопшем. Очень хорошо хотя бы раз в год приглашать на могилу священника для служения панихиды по усопшему. Если такой возможности нет, совершите литию так называемым «мирянским чином»[86], в котором опущены все священнические возгласы. Можно также помолиться об упокоении усопшего своими словами или почитать Псалтирь. Перед посещением кладбища очень хорошо помолиться за Божественной литургией, причаститься в этот день и заказать панихиду в том случае, если вы не смогли пригласить для этого на кладбище священника. Если вы приглашаете священника для служения панихиды или литии, можно принести с собой немного кутии, чтобы почтить память почившего. Но ни в коем случае не стоит оставлять ее на могиле «для птичек» или с какими-либо другими целями. Не нужно устраивать на могиле покойного тризны: кроме кутии, на кладбище вообще не следует есть и пить, лить водку на могильный холм или оставлять на могиле рюмку водки с черным хлебом – это неразумие только оскорбляет память усопшего, так как является пережитком язычества и поступком, предосудительным для христианина. Не нужно также оставлять на могиле еду – лучше отдать ее в руки нищим или принести в храм в знак поминовения вашего усопшего родственника.
Отец Николай!
Православные, идя на кладбище, несут конфеты, крупу и т. д., кладут на могилы усопших. Как рассматривать эту традицию с точки зрения христиан? Спасибо.
Ответ в почте.
Здравствуйте, батюшка.Не могу справится с тоской и унынием, мне 25 лет, не замужем и деток нет , Но ТАК ХОЧЕТСЯ. Иногда такая тоска нападает, и не передать словами мое душевное состояние. Отношения серьезные были в жизни, семью всегда очень хотела ( увы, не получилось -осталась огромная душевная рана).Родные (мама,бабушка и т.д) — успокаивают, тебе всего 25 лет. Но, я ведь не маленькая — и понимаю, что родные просто успокаивают, и что понятное дело если бы мне было 20 лет и меня успокаивали тем что Всего 20. Но ведь 25 уже. Как быть? Как просить помощи у Бога? Как просить семью?(мужа и деток).
Это не совсем так. Конечно, каждый христианин желал бы уйти в жизнь вечную в Светлую Пасху, но ведь это не в нашей воле, когда кому уходить. Я знаю случай, когда пьяница, никому ничего хорошего не сделавший ушёл из жизни на пасхальной неделе. Апостол Павел вполне конкретно говорит: «…пьяницы Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 9–10). Главное я считаю, быть при жизни со Христом, тогда всё остальное не важно. Надо научиться с ним общаться и дружить для начала, а потом и полюбить. Ведь нам всем есть за что любить Христа!
Отец Николай, говорят, что плохо тем, кто умирает на Страстной неделе, и наоборот, хорошо тем , кто уходит в мир иной на пасхальной неделе. Так ли это, и почему? спасибо!
Слово поминки происходит от слова память. А в памяти своей мы стараемся сохранить то, что нам дорого. Заповедь божия говорит: «Возлюби Бога и ближнего …», а хранение памяти — это одна из форм проявления любви. Но просто помнить человека недостаточно. Усопшим нужна наша молитвенная память, чтобы мы молились за них. Святые отцы говорят: «Милостыня освобождает от множества грехов». На этом основаны и поминки у православных христиан. Это жертва нашей любви к усопшему близкому человеку, так как они устраиваются от его имени. На этом же основана и раздача вещей усопшего, это тоже делается от его имени, поэтому и вменяется перед Богом самому усопшему. А когда раздавать — это ваше личное дело, так же как и решать вопрос «отдавать или нет» — это не вопрос традиции, а вопрос вашего долга перед родственником. Если вы принимаете решение отдавать, то я считаю , что лучше сразу если есть такая возможность, не надо откладывать добрые дела на потом, потому что можно легко о них забыть. А ещё поминки — это наша помощь усопшим, так как они сами себе помочь уже не могут, а нам дано от Бога такое право — помогать, причём не только живым, но и усопшим. Кто не поминает своих усопших сродников, тот на суде Божием будет отвечать за жестокость к близким людям, так как они нуждались в нашей памяти, а мы им не помогли.
Здравствуйте, отец Николай! У меня к Вам два вопроса: для чего нужны поминки по усопшим? И когда лучше отдать хорошие вещи усопших: в течение 40 дней или после 40 дней? Среди людей бытуют разные мнения. Поясните, пожалуйста. и заранее спасибо.
Пользу и плоды, которые происходят от сего таинства, показывает Ап. Иаков; (Иак. V, 15). они суть прощение грехов или спасение души и здравие тела. Хотя тело и не всегда получает исцеление, но прощение всегда даруется душе кающегося. Если бы после елеосвящения человек выздоравливал всегда, то он мог бы никогда и не умирать, что противно воле Божией, назначившей человеку смерть после его грехопадения. Поэтому больным Церковь предписывает Таинство всегда, то есть, в любое время, а здоровым обычно в великий пост для прощения забытых и нераскаянных грехов и для подготовки достойно встретить Святую Пасху.
Отец Николай, здравствуйте! Существует мнение, что собороваться нужно только болящим людям, а здоровым не надо. Так ли это? Спасибо!
Божия Мать является там, где к ней обращаются в молитве и есть в этом необходимость, например, для укрепления веры, или, скажем, для исполнения просьбы. Бывают пророческие явления, для предупреждения об опасности. Любая чудотворная икона — это и есть явление Божией Матери, запечатленное на иконе в том виде, в каком она явилась. Почитайте историю Фатимского явления и вы сразу поймёте в связи с чем оно было.
Отец Николай, здравствуйте! В этом году 100- летие явления Фатимской Божьей Матери. Можно ли объяснить, в связи с чем бывают явления?
В Ветхом Завете «иссопом» называлось наше современное «кропило». это то, чем священник окропляет Святой Водой освящаемые предметы, например, машину, дом, куличи и т. д. Название дано было по названию травянистого растения (низко растущий кустарник) из которого изготовляли это самое кропило. Слова «Окропиши мя иссопом, и очищуся; …» пророк Давид произносит, обращаясь к Богу с просьбой очистить от греха. Для нас это означает просьбу о ниспослании Благодати Святого Духа, очищающей нас.
Здравствуйте, отец Николай. В Псаломе 50 читаем «Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся.» Почему иссопом, поясните , пожалуйста.
Чтобы понять отношение Церкви к татуировкам, надо узнать их историю и значение. Появились татуировки в древнем Риме во времена рабства. Хозяин использовал специальное клеймо, которым клеймили скот и рабов. Это использовали для профилактики воровства скота и побегов рабов. Если беглеца находили по клейму, то возвращали владельцу. Затем татуировками клеймили преступников. В преступном мире это целая система обозначений и символов. В современном падшем мире (1 Ин. 5. 19) нам предлагается разукрашивать себя таким образом. Конечно Церковь не благословляет такое «творчество». Человек должен себя украшать добродетелями, а не татуировками.